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Folgende Ausgangslage:

a) Kommentare zu »Die Gehilfin« im Magazin: Das Portrait einer Frau, welchem ihrem Mann dabei behilflich war, sich an seinen Kindern zu vergehen. Reaktion (arg gekürzt): Zu milde Bestrafung, Todesstrafe; beides dezidiert aus einer Frauenperspektive.

b) Profilierung von PolitikerInnen wie Natalie Rickli (hier ihre Vorstösse im Nationalrat) über die Forderung nach generell härteren Strafen für Täter, insbesondere Sexualstraftäter, im Sinne von »Opferschutz«.

c) eine neue Studie über den Hintergrund jugendlicher Straftäter, Artikel in der NZZ vom 12. März dieses Jahres: jugendliche Straftäter wachsen in einem belasteten Umfeld auf, sind psychisch angeschlagen und perspektivenlos - und es gibt für sie keine geeigneten Angebote in der Schweiz.

An diese Ausgangslage möchte ich mit einigen prägnanten Aussagen, welche m.E. als Richtigstellung von Missverständnissen dienen können, anschließen (ich werde Strafrecht als Thema nehmen, nicht spezifisch sexuellen Missbrauch und oder Jugendkriminalität):

1. Die Wirksamkeit von Strafen wird massiv überschätzt.
   Ich würde sogar bezweifeln, ob Strafen überhaupt eine therapeutische Funktion beanspruchen dürfen. Und darüber hinaus behaupten, dass härtere Strafen gegenüber milderen Strafen keinerlei Vorteil bieten im Rahmen einer Therapie. (Dann gibt es selbstverständlich noch einen gesellschaftlichen Aspekt (krude gesagt: auch wenn es dem Täter nichts nützt, wollen wir ihn halt trotzdem bestrafen, die Strafe nützt den Nicht-Tätern), einen Abschreckungseffekt (der äußerst zweifelhaft ist) und einen Time-Out-Effekt (wir wollen den Täter gar nicht therapieren, sondern ihn so lange wie möglich aus der Gesellschaft ausschließen).
2. Strafen sind kein Opferschutz.
   Kein Opfer profitiert davon, dass ein Täter in irgendeiner Form bestraft wird. Die Überlegung funktioniert nur unter der Annahme, der Täter sei als Mensch ein Täter und werde ohnehin wieder rückfällig. Diese Art von Menschenbild scheint verbreiteter zu sein, als man denkt - und heißt in der Konsequenz: Menschen können sich nicht ändern.
   Grundsätzlich aber könnte man durchaus Massnahmen für den Opferschutz einführen, z.B. die Hemmschwelle senken, professionelle Hilfe in Anspruch zu nehmen (Psychiater, Fachstellen); oder aber die Gleichstellung der Frau vorantreiben. Insbesondere die SVP und Frau Rickli spielen da ein hässliches Spiel: Zwar will man an einem traditionellen Familienmodell festhalten und den Staat aus der Familie ausschließen, gleichzeitig aber scheint Gewalt in der Familie und gegen Frauen ein wichtiges Thema zu sein. Die beiden Aspekte sind verbunden: Nur Frauen, welche selbständig sind, einem Erwerb nachgehen und vernetzt sind, sind in der Lage, sich gegen Missbrauch zu wehren und Hilfe in Anspruch zu nehmen.
3. Das milde Strafrechtssystem der Schweiz bewährt sich.
   Ich verweise dafür auf diesen Artikel - und merke an: Die Beurteilung eines Systems kann nicht über Eindrücke, Einzelfälle und die Berichterstattung in Medien erfolgen, sondern bedarf einer Gesamtschau und eines Vergleichs mit anderen Systemen.
4. Der Fokus ist falsch: Belastete und Perspektivenlose werden straffällig, nicht Ausländer.
   Die Rede von AusländerInnen verstellt den Blick auf das wirkliche Problem: Straffällig werden Menschen, welche in unserem System nicht aufgehoben sind, denen kein Platz angeboten wird oder für die es keinen Platz gibt, welche auch über Gebühr belastet werden. Diese Positionen werden nun überproportional häufig AusländerInnen zugewiesen; es handelt sich aber nicht um eine spezifische Ausländerproblematik, sondern um eine soziale.
5. Strafrecht ist eine Aufgabe für Profis.
   Weil jede(r) potentiell Opfer (oder TäterIn) werden könnte, denkt man, eine Meinung genüge, um etwas Substantielles zu dieser Diskussion beitragen zu können. Dabei vergisst man, wie ausgeklügelt ein Strafrechtssystem ist, wie viele Vergehen gegeneinander abgewogen werden müssen, wie wichtig Hintergründe sind, welche Ergebnisse die Geschichte des Strafrechts gebracht hat und und und. Man kann nicht einfach aus einem Eindruck oder einem Gefühl eine theoretische Position entwickeln, aus welcher Gesetze entstehen.